Lưu trữ tác giả: admin

So sánh Tâm khí hư, Tâm huyết hư, Can khí uất trong lo âu

So sánh Tâm khí hư, Tâm huyết hư, Can khí uất trong lo âu

Mục tiêu của bài viết này là trình bày một cách hệ thống sự khác biệt giữa Tâm khí hư, Tâm huyết hư và Can khí uất trong lo âu. Trọng tâm không chỉ là liệt kê triệu chứng, mà là giúp người đọc nhìn ra điểm cốt lõi của từng thể, từ đó hiểu vì sao mỗi thể cần hướng can thiệp riêng và vì sao không thể dùng chung một cách cho tất cả.

Tâm khí hư: Thể lo âu thường gặp ở người suy nhược

Tâm khí hư Thể lo âu thường gặp ở người suy nhược

Trong hình dung phổ biến, lo âu thường gắn với cảm giác bứt rứt, hoảng hốt, tâm trí chạy liên tục và khó kiểm soát. Tuy nhiên, có một nhóm người lo âu lại không biểu hiện theo cách đó. Họ không nhất thiết có các cơn hoảng loạn rõ ràng, cũng không luôn rơi vào trạng thái căng kích thích mạnh. Thay vào đó là một cảm giác lo lắng âm ỉ, kèm theo mệt mỏi kéo dài, hồi hộp nhẹ, dễ lo trước những việc nhỏ và nhanh kiệt sức khi làm việc. Nhiều người mô tả bản thân như cạn kiệt năng lượng, vừa muốn yên nhưng lại không đủ lực để yên.

Mất ngủ do khí uất khác gì mất ngủ do huyết hư?

Mất ngủ do khí uất khác gì mất ngủ do huyết hư

Bài viết này nhằm làm rõ sự khác nhau giữa mất ngủ do khí uất và mất ngủ do huyết hư theo Y học cổ truyền. Trọng tâm là giúp người đọc hiểu bản chất từng thể, nhận diện dấu hiệu phân biệt trong thực tế, và nắm được nguyên tắc điều trị đúng gốc để giảm tái phát.

Tâm huyết hư: Mất ngủ kèm hay quên, chóng mặt

Tâm huyết hư: Mất ngủ kèm hay quên, chóng mặt

Theo Y học cổ truyền, đây rất thường là biểu hiện của Tâm huyết hư, tức tình trạng huyết không đủ để nuôi dưỡng Tâm và thần chí. Khi phần nuôi dưỡng suy giảm, giấc ngủ trở nên mong manh, trí nhớ giảm và cảm giác chóng mặt xuất hiện như một hệ quả liên hoàn. Nhận diện đúng thể bệnh này giúp chuyển hướng điều trị từ ép ngủ sang phục hồi nền nuôi dưỡng, từ đó mới có cơ hội cải thiện bền vững.

Không phải lo âu nào cũng giống nhau: Những triệu chứng dễ bị bỏ qua

Không phải lo âu nào cũng giống nhau Những triệu chứng dễ bị bỏ qua

Khi nhắc đến lo âu, nhiều người hình dung đó là một trạng thái thuần cảm xúc, với nỗi sợ rõ rệt, sự hoang mang hoặc những dòng suy nghĩ tiêu cực. Tuy nhiên, thực tế lâm sàng cho thấy lo âu thường không xuất hiện “đúng hình mẫu” như vậy. Ở không ít người, lo âu đến rất âm thầm, không tạo ra cảm giác sợ hãi dữ dội, nhưng lại biểu hiện bằng những thay đổi rõ rệt của cơ thể. Người bệnh cảm thấy ngực không yên, hơi thở không sâu, dạ dày khó chịu, đầu óc căng, giấc ngủ không trọn, trong khi bản thân họ không tự nhận mình đang lo âu.

Vì sao dùng an thần đơn thuần dễ tái phát lo âu?

Vì sao dùng an thần đơn thuần dễ tái phát lo âu

Lo âu và mất ngủ có thể thuyên giảm nhanh nhờ thuốc an thần, nhưng vì sao bệnh thường tái phát? Bài viết phân tích cơ chế lo âu theo Y học cổ truyền, chỉ ra vai trò của khí cơ, tạng phủ và âm dương trong việc tạo ra nền bệnh, từ đó giúp hiểu vì sao an thần chỉ là giải pháp tạm thời nếu không điều chỉnh gốc rễ.

Kết hợp châm cứu và thảo dược trong điều trị mất ngủ theo Y học cổ truyền

Mất ngủ là một rối loạn mang tính toàn thân, bởi giấc ngủ không chỉ là kết quả của sự thư giãn tâm trí mà còn phản ánh sự vận hành đồng bộ của thần chí, tạng phủ và khí huyết. Khi một mắt xích bị lệch, cơ thể có thể biểu hiện bằng nhiều kiểu mất ngủ khác nhau, như khó vào giấc, ngủ chập chờn, hay tỉnh giữa đêm, thức dậy sớm, hoặc ngủ đủ giờ nhưng vẫn mệt. Điều này cũng giải thích vì sao trong nhiều trường hợp, chỉ dựa vào một phương pháp đơn lẻ thường khó tạo ra hiệu quả bền vững, nhất là khi người bệnh đã mất ngủ kéo dài và có nền thể trạng suy giảm.

Bá tử nhân (柏子仁): Vị thuốc dưỡng tâm, nhuận táo, trị mất ngủ kèm hồi hộp

Bá tử nhân 柏子仁

Trong nhóm các vị thuốc dưỡng tâm an thần của Y học cổ truyền, Bá tử nhân là cái tên được nhắc đến rất thường xuyên khi thầy thuốc đứng trước những bệnh nhân vừa mất ngủ vừa hay hồi hộp, trống ngực, ngủ chập chờn và suy nhược dần theo thời gian. Đây không phải là vị thuốc dùng để cho người khó ngủ đơn thuần, mà đặc biệt phù hợp với những trường hợp mất ngủ đi kèm với tim đập nhanh, lo lắng âm ỉ và cảm giác bất an khó gọi tên. Theo mô tả kinh điển, Bá tử nhân có vị ngọt, tính bình, quy vào kinh Tâm, Can, Thận. Các kinh này gắn chặt với hoạt động của thần chí, cảm xúc và phần âm dịch trong cơ thể. Vị ngọt có tác dụng bổ dưỡng và hòa hoãn, tính bình giúp dùng được cho nhiều thể trạng, còn đường quy kinh cho thấy đây là vị thuốc tác động trực tiếp đến trung tâm điều khiển thần kinh trong lý luận Đông y.

Toan táo nhân (酸棗仁): Vị thuốc Dưỡng tâm an thần mạnh trong Đông y

Toan táo nhân - 酸棗仁

Trong Y học cổ truyền, khi nhắc đến các vị thuốc dưỡng tâm an thần, Toan táo nhân gần như luôn có mặt trong những phương thuốc kinh điển. Đây là vị thuốc được sử dụng rất lâu đời cho người mất ngủ, ngủ chập chờn, dễ giật mình, hay hồi hộp và khó thư giãn về tinh thần. Hầu như bất cứ thầy thuốc Đông y nào khi kê toa an thần cũng đều cân nhắc vị Toan táo nhân trong phác đồ điều trị. Về tính chất, Toan táo nhân có vị ngọt pha chua, tính bình, quy vào các kinh Can, Đởm, Tâm, Tỳ. Nhìn từ góc độ biện chứng Đông y, đây là những tạng phủ giữ vai trò trung tâm trong việc điều hòa khí huyết, ổn định thần chí và duy trì sự hài hòa giữa hoạt động ban ngày và giấc ngủ ban đêm. Vì vậy, Toan táo nhân không chỉ đơn thuần là vị thuốc giúp dễ ngủ mà còn là vị thuốc tham gia vào cân bằng tổng thể của cơ thể.